人的丹田，依靠外界的灵气作战，那力量不就永远用不完了吗？但是如何沟通外界的真气，在他的探索下，发现只要人的精神达到天人合一，就能沟通天地之力。而操纵精神的，依然是我们的元神。于是那个人将元神凝聚在丹田中，将天地灵气源源不断引入体内，就能将整个世界变成自己的真气储备容器。这就是修真的雏形。那个人用这种修炼法击败了无数的习武人，他那种修炼元神的方法快速普及开，推翻了习武者的统治，成为了修炼界的主流。而那个先驱者，就是我们道家的创始人——太清道人。”
这时，一个学生突然提问：“掌门，那如果元神被破坏掉会怎么样？”
李飞鹤说道：“元神是灵魂的延伸，与灵魂是一体的。如果元神受到损伤，那就魂飞魄散了。”
“那我们把元神凝聚在丹田中，如果被人针对攻击怎么办？”
“没那么简单，想要伤害别人的元神，就要用自己的元神做武器。但是元神一旦释放出来，失去身体的保护很容易消散，甚至只要一分神就有可能散掉。”
另一个学生问道：“可这的确是一种很有效的战斗方式，难道真的没办法直接攻击别人的灵魂吗？”
“当然有，如果修炼的足够强，元神就会在体内凝聚成实体，被称为元婴。那个时候人的元神就会非常的稳定，即使释放出一部分，也不会影响到本身。不过世上能够修炼出元婴的人都会去另外一个世界，到现在凡间也没有人能做到。”
现在修真的起源已经说完了，不过李飞鹤知道没有结束，因为一群菜鸟在刚刚接触这个全新世界之后，问题多的是。
“掌门，那现在还有习武人吗？”
“有，虽然已经不流行了，不过习武是一切修炼术的鼻祖，修真不过是习武的延伸和改进而已。万变不离其宗，习武依然代表着人最原始的修行意志。因此习武虽然势弱，但始终都没有断绝，而且也世代有高人存在。前些天，我就看见过一个罕见的高人。”
“掌门，修真和习武还有什么相似之处吗？”
“有，都需要修心养性。”
“这对于修行有什么帮助吗？”
“当然，不过心性对习武和修真的帮助是不一样的。习武人拥有纯粹的战斗技巧，一切以伤人为目的，难免会令人变得残暴不仁。因此想要完全操纵自己的武功，必须磨炼武德和品性，不然人很有可能被武功所操纵，心浮气躁，傲慢自大，轻则性情大变化为恶魔，重则注意力无法集中导致真气走岔
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