听了陈可道的话，朱由校轻轻地点了点头，缓缓地开口说道：“那就给朕讲一讲你老师的学说吧。”
陈有道一愣，陛下是让自己讲老师的学说？
要知道一直以来，老师的学说并不得主流的的认同。尤其是对于皇帝来说，老师的学说更像是大逆不道。
“怎么？你跟在老师身边那么多年，难道什么都没学会吗？”朱由校见陈可道不说话，忍不住开口说道。
“启禀陛下，学生有一些激动，一时之间竟不知从何说起。”陈可道恭声道：“还望陛下恕罪。”
朱由校点了点头，表示自己明白。
看了一眼陈可道，朱由校说道：“那就回去准备一下，至于要讲什么，不如从你老师的焚书开始。”
《焚书》是李贽所著的作品集，于万历十八年（1590年）64岁高龄时著成此书。
《焚书》又称《李氏焚书》，共6卷。
书中对儒家和程朱理学的大胆批判所表现的反传统、反权威、反教条精神。
陈可道无论如何都没想到，陛下召见自己入京，不但不是为了杀自己的头，反而是为了让自己给他讲课。
讲课也就罢了，居然让自己讲老师的焚书。
焚书里面写了什么？
陈可道再清楚不过了。
对于陈可道来说，他很担心自己讲着讲着就被皇帝拉出去砍了。
不过他也知道自己无法拒绝。
但不是因为皇帝的逼迫，而是因为他想为老师证明，同时也为自己出一口气。
要知道这些年因为老师学生的身份，他过的可并不是很好。
弘扬老师的学术，这是做学生应尽的职责，哪怕为此献身也在所不惜。
陈可道此时是激动的。
他知道这个机会摆在了自己面前。
这是一个弘扬自己老师学说的时机，一旦老师的学说被皇帝喜欢，那么老师将会名垂千古。自己也会名留青史！
此时此刻，陈可道想到了一个人，这个人就是董仲舒。
汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏。
这个思想体系系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、
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