篇文辞精妙、感人肺腑的赋文，只看在场众人大凡能够听懂赋文者，无不连连颔首并小声吟咏，可见对于这篇赋文非常的认同和喜爱。
这一篇赋文的作者，便是南朝第一笔杆子的庾信。侯景之乱被平定后，庾信也加入到江陵时流归乡祭祖的队伍中来，李泰虽然没有亲自出面招待，但还是委托府员恳请庾信能书写这样一篇赋文，为的就是应用于国中当下这种场合。
庾信对于这一请求也是非常重视，或许他本人也早有类似的创作计划，故而在沉思构想旬日之后，便将这篇赋文交付总管府。
与其传扬后世的名篇《哀江南赋》相比，这一篇赋文虽然也是在声讨侯景并大篇幅的描写侯景之乱给江南带来的伤害，但总体基调还是积极的，毕竟如今巨寇已除、南梁也是百废待兴。
庾信甚至将此赋命名为《天道赋》，在其心目中除了认为侯景是天意罚之，估计也是在说南梁国祚仍有天命垂护，所以行文用笔的感情色彩要比《哀江南赋》要积极的多，让人听在耳中也颇感振奋。
庾信这个人文学水平是有的，李泰在拿到这篇赋文后观其辞气雄烈、才情纵横，也不由得感慨不能因为人家叼不住甘蔗就看不起人啊，还是很有英雄气的。
中外府中不只是伙食，府员们的文化素质也在提升，一篇赋文洋洋洒洒数千言，若是换了之前的府员和那些镇兵军头，怕是忍不住要哈欠连连、没有耐心倾听下去了。但今一篇赋文读完之后，堂中还不断响起念诵章句声，可见欣赏能力还是有的。
宇文泰对这篇赋文也是夸奖几句，当询问得知乃是庾信文笔，便笑语说道：“来年江陵通使若遣此员入见，有司须得用心款待如此才士！”
欣赏完文学作品，接下来那就是动真章的了。侯景的手脚残骸被摆在漆盘中，在大行台的吩咐下于堂中逐席传看。
李泰作为进献之人，此际倒是不需要再享受这一待遇，于是便饶有兴致的观察众人的神情表现。他敢打包票，无论众人对于侯景是否深恶痛绝，这都绝不是什么美好体验。
须知侯景四月即授首，王僧辩着员将其手足送至荆州总管府的时候已经是五月时节了，而后如今李泰回到华州则就到了六月。哪怕这手足遗骸经过了一定的处理，是个什么状态也可想而知。
所以凡所欣赏过的人神情都变得有些不自然，甚至有的人抬手掩住口鼻并发出轻微的干呕声。
接下来的宴会上，许多人的表现都有些不在状态，甚至就连一些饮食都颇受影响
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