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第11章 五行合炼

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收入体内,催动术法,将那神魔“祝融”以及周围漫天烈焰,火山、火兽、火树、火鸟都吞吸入自己身体之中。

此时火灵圣母虽然看起来狼狈,其实并未受伤,她见乔坤吞吸五行真火,不惊反喜,嗤笑道:“你不知我这真火玄妙,活该今日身死!”

“圣母真当我不知这真火玄妙吗?”乔坤心中并无悲喜,只说着一段口诀,“肝木能生心火旺,心火致令脾土平,脾土生金金化水,水能生木彻通灵,生生化化皆因火,火燎长空万物荣。不过如此而已。”

火灵圣母勃然变色,“你如何能知?”

“我如何不能知?”乔坤说完,更不理会,催动术法,以火生土,再以土运转“大自在地子”,再以调动四象,由内而外,便有五行种种变化。

这是乔坤对五行阴阳大道的种种感悟,是以土为本,演化五行,五行合炼。

虽然看起来与火灵圣母的五行真火相似,其实大不相同,无论是境界还是立意,乔坤都比火灵圣母强出太多。

火灵圣母的五行真火名为真火,虽然涉及五行,但其本质还是火行。

是以真火作为根本,出入五脏,在体内运转五行,甲木、丙火、戊土、庚金、壬水,五行皆备,其实只是让真火带了五行奥妙罢了。

作为五行,只是一条弯路,作为真火,也没有入七大真火,自然算不得多高明。

而且这功法只有阳的部分,少了乙木、丁火、己土、辛金、癸水作为补充。孤阴不长,独阳不生,乔坤所谓火灵圣母阴阳不调也并非调戏之语。

乔坤却是以中土调节四方,是以土行御五行之法,而且土行又分戊土和己土,分别由脾胃运转,将木行之力分为甲木和乙木,分别由肝胆运转五脏六腑俱都包括,自然与火灵圣母大不相同。

只是火灵圣母修为见识不到,未必便能理解,而且乔坤也没有给她解释的必要。

乔坤以一行调整五行,五行合炼之后,又启动五行剑诀,推动五行运转,以自身的“神魔白骨剑”去控制剑气。

五行剑气又变成阴阳,又归于阴阳。

这阴阳之气经过他的身体,经过他的骨骼,也沾染了不同的气息,演化出种种奥妙。

阴阳是一切的开端,阴阳变化演化四象,经过不同的地方,不同的区域,自然变成五行,阴极而阳生,阳尽而阴存,流转不息。

阴阳之气流动,他的身体自然产生变化,当下觉得时机成熟,催动“地煞七十二变法”变化成五


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