里边添些什麽呢？？
陈平安用手指点了点晏永丰，「这就是晏寺卿以小人之心度君子之腹了。&qt;
晏永丰自知失策，不该犹豫的，当场起身就走，乾脆利落把事情办了。
裴懋使劲绷着脸，差点绷不住的时候，就擡手假装揉下巴，转了转脖子。
他娘的，够损。
见屋内众人都作恍然状，皆是一副心领神会的模样，虽然手段上不得面，倒也省心省力了。
陈平安无奈道：「你们就没几只好鸟。」由此可见崔混事功学问的深入人心，几乎没有什麽道德包袱。
晏永丰告辞离去，返回鸿胪寺，摆几桌。晏寺卿要把那些熟面孔的老家伙，都喊过来喝茶。
陈平安坐姿微斜，面朝兵部侍郎徐桐那边，看似随意问道：「徐侍郎，你怎麽看待我们大骊朝的事功学问？你觉得有没有需要查漏补缺的地方？」
徐桐讶异，毕竟措不及防，但也不至於如何恐慌。
但是余时务瞧见裴懋瞬间变了气势。
如同一头睡虎募然睁眼。
徐桐快速收拾好心情，答道：「崔国师的事功学问，可以分作前中後三截，前隐中後显，第一截，事功因何而起，根所在何处。第二截，便是术，是技，是手段，是阳谋阴谋，是正奇兼用，在赏罚在名实，在时机在权变，在持盈在定倾。最後一截，便是不断以一个个小的结果累积出最终的那个大结果。「
「世人误以为大骊朝的事功便是不讲仁义而单讲利益，正好像世人误以为儒家单说仁义而不知精髓所在的学与'几。」
查漏补缺的地方肯定存在，但是我暂时想不出。」
陈平安不置可否。
裴懋看了眼兵部徐桐。
倒也是个聪明人，哪里是想不出，是完全不敢挑明，因为涉及到了文圣一脉的内部分歧，为何会出现崔混的欺师叛祖，甚至还牵扯到了整个儒家内部的三四之争。已经可以了，反正陈平安比谁都听得懂，装傻罢了。赵端瑾对徐桐刮目相看，儒家学问就是在给世道人心打底子，在人间铺路架桥，故而极少去谈人神交通，选择多说人与人的关系。
看来以後有机会，要与徐侍郎多聊几句。学问一事，如琢如磨，是需要找人切的。
徐桐算是兵部的老侍郎了，在这个位置上已经待了将近五年光阴，跟新侍郎吴王城，关系处得不错，衙署公务繁重，经常一起打地铺的缘故，交心颇多，还算投缘，对吴王城最大的怨念，
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