的分別。
似太始、太素、力、易、五行、气运、福德等等，自然是被归於先天大道之属。
而像是火行、水行、雷霆、魂魄、不死、阴蚀种种，则又是归於三千后天大道之列。
其实说来，陈珩自入道之后修行至今，他一身所学已是涉及了不少先后天大道范畴。
如《太始元真》便主要是牵扯到先天太始，《太素玉身》则与先天太素、先天力道等多少脱不开干係。
至於似《太乙神雷》，这除了与后天雷霆大道正面相关外，同样是与寂灭、阴阳等先天大道联繫紧密。
虽说四十九条先天大道自然是强於三千后天大道。
但在真正证就“大冶”境界之前，即便是道君、菩萨、尊者之流，也是难真正触及这些天地大道的核心，那自然也是谈不上什么高下强弱之分。
大冶之前，无论先天或是后天，皆无区分，皆无差別。
大冶、太乙、大罗。
先后天大道、空证、大道之爭————
念及至此，陈珩思绪一时微微翻滚，眸中也是有一抹精芒现出，一闪即逝。
仙人之后，还有境界，大道不尽，路数未绝！
而他如今所在的元神境界，便已是有著移山拔岳之能。
翻手一击之下，甚至是可断绝地脉，击穿元磁，叫天地灵机为之紊乱！
那被誉为是“三界亚君”的道君，又是有著如何的宏瀚伟力？
而大冶、太乙甚至是大罗，在他们面前的又究竟是何等綺丽风光？眾天宇宙在他们眼中，又会是一番何等模样？
此时陶伯山见陈珩面上似流露出一抹恍惚之色，但旋即收敛，又不露异样。
他点了点头，心下也是赞了一声。
在修士元神成就之前，之所以要对於他们前路修行施以一层道禁，还尚得追溯至前古时候了，自有缘由。
因先后天大道的存在，这些即便是只是一时听闻入耳，並未刻意深研，对世间修士而言，那也难免会在他们的修行上平添了几重心关。
心关存在，多少也会妨碍修行，这也便是知见障碍的由来。
唯有到得元神境界，或到了与仙道元神等同的大境，那才不会为心关所扰，才能够真正去知晓先后天大道的存在。
彼时的道廷第二任主宰，元育帝，因有感这些心关为下境修士平添的几许困扰，便也隨手为天地施了一层道禁。
自此之后，凡是此
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