发迹之所。
前处辽阔水面上只有一座朱宫在缓缓随水浪摇动。
当陈珩飞身落入那宫阙中，纵然早有了个准备，当真正看清面前那尊丈高玉像时，眸光还是稍一凝。
面前的是一个面目方正的高大僧侣，高鼻深目，两耳垂肩。
僧侣头戴七宝莲花，左手倒持一柄还未开刃过的戒刀，右臂则是自然下垂，掌心向内，施展触地印，象徵佛陀降伏外道而证菩提，妄念沉降，本心光显。
当同这玉像视线对上时，似有悠扬禅唱突兀自耳畔响起，但只是一个转眼，那声音便也消去无踪，再寻不见。
申祖—一万载岁月前无愧於名的槐觉地君，大申的开国君主，也是槐觉十三郡真正的缔造者！
此时陈珩见那申祖玉像的基座下还有几排密密麻麻的蝌蚪文，形制古怪，望去莫名有一股邪异诡诞之感，与前古道书上的文字不同。
若是看得久了，那些蝌蚪文似也莫名挣紮起来，正在基座上蠕蠕而动。
好像迫不及待要破封出来，攀爬至观看之人的身躯上，顺着眼鼻耳孔一路而入，直至侵入脑神，占了灵台。
这场景让人莫名想起那些流脓腐屍上爬动的白胖蛆虫，密如蚁集，恶寒难止。
若是一个道行稍浅的人在此，只怕要神智混沌、毛骨俱竦。
即便一时将骇意压下，日後在修行时也止不住会回想起这一幕，继而真正坏了道行！
「大崇真文」
陈珩眸底有一道赤色剑光亮起，将心底隐隐生起的那股诡诞之感斩去，口中缓声念出了这个名字。
因曾在浮玉泊处偶然得来一篇《寂然天宫制圣祈祷大法》，清楚了自己是有成为崇郁魔子的资格。
在拜入玉宸後，陈珩对祟郁天诸事也是特意多上了一番心，在真传成就後，他更是知悉了不少外间难得听闻的隐秘。
如摆在眼前的大祟真文，便是其中之一。
这文字是崇郁魔神当年在杀尽了满天菩萨和大阿罗汉後所创，用以承载自己的法道，那时的他还未被诸天群魔膜敬为「魔中圣哲」。
而大崇真文的最终完善，其实还同一位名为「铊山老君」的大能脱不开干系。
据传这位与祟郁魔神交情莫逆，当年前古反天一战，铊山老君也是率先响应崇郁魔神旗号，亲自出手摘了宗王寺几位佛主的脑袋，叫那方大禅宗险些就未能回过气来。
若非是有清净佛主等人的相帮，宗王寺早便同
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