洛阳。
占田令只是开始。
司马昭以贾充正法律，裴秀议官制，建爵五等，公、侯、伯、子、男，郡公之下，又有县公，封邑一千八百户。
侯、伯、子、男又分为大国、次国。大国侯，封邑一千六百户，地方七十里；次国侯，封邑一千四百户，地方六十五里。大国伯，封邑一千二百户，地方六十里，次国伯，封邑一千户，地方五十五里。大国子，封邑八百户，地方五十里，次国子，封邑六百户，地方四十五里。大国男，封邑四百户，地方四十或三十里；次国男，封邑二百户，地方二十五里。
这无疑是中原士族的一场盛宴。
名为五等，实则是十等。
虽然规定了土地和户数，但士族豪强们真正圈禁的人口和土地，洛阳朝廷根本查不出来。
每户五人，一千八百户，圈禁人口将近万人……
这还是只是明面上的封户，还有荫户、隐户……
曹魏封侯只是虚封，食邑多少户，只有收税权，而无治权、兵权。
曹仁、张辽到死也只是县侯，夏侯渊、荀彧不过是亭侯。
司马父子却大手笔真给，直接封邑而非食邑，形同在中原大地上弄出一个个小诸侯国。
司马家也不避讳，以封地中民户的户调为“诸侯秩”，以民户的田租为“侯奉”。
三分食一，即毎一民户的户调和田租以三分之二交给朝廷，其余的三分之一则交给受封的王公。
当然，这么封也是迫于形势。
很多土地人口已经事实上归士族豪强所有，他们在自己的土地上建起一座座坞堡、庄园，不管司马家承不承认同不同意，士族豪强们不可能再吐出来。
司马家这么弄，只是在法理上予以承认。
中原正式进入士族狂欢的时代。
司马家也被推上巅峰。
以前很多中立的士族，也开始上书魏帝曹髦。
“天命无常，惟有德者居之。司马公乃至德之人，陛下理应禅让，再续尧终舜始之德，陛下亦有尧之贤名，且司马公不绝魏嗣，不断陛下天下之礼，依山阳公之旧事……”
陵云台中，皇帝曹髦看得青筋直冒。
司马家为了篡位，什么都拿出去卖了。
卖的还是曹家的东西。
这也是为何曹髦欣赏杨峥的原因，天下，你可以取，但堂堂正正以力取之，而非司马家无所不用其极。
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