有道理，也很有迷惑性，其实根本就是经不起推敲的。想起自己以前居然也会相信这样的观点，李小强就会感到脸红。为自己的无知感到脸红，为自己毫无逻辑性感到脸红。
这种观点的核心，就是把“目棋”置于“力棋”之上。把围棋中的“铺地板”看成一种更高深的境界。李小强一直认为，就是因为职业围棋界一直存在这样的观点，日本围棋可能还真的没有达到中国古棋的高度。很明显，这种观点还处在“看山不是山”的阶段，根本没有达到“看山还是山”的境界。当吴清源大师稍微加一点“看山还是山”的棋，就把日本围棋揍得满地找牙。当李石佛把“看山不是山”的棋练到极致，照样敌不过后面出现的“看山还是山”。当世界棋坛刚刚再次出现“看山还是山”的萌芽，就被聂旋风称为“比我们那个年代涨了一段不止”。
说中国古棋不会“弃子”。这根本就是无稽之谈。如果仔细研究的话，在中国古棋中，其实也一直出现过“力棋”和“目棋”的争论。
说一千道一万，围棋就是一门“胜负的艺术”。由围棋中演化出来各种各样的棋理，其实都是要用来阐述胜负的。黄施范他们为什么被尊为“棋圣”，因为在他们眼中，根本就没有所谓的“目棋”和“力棋”，强行把这样的外在表现分出高下，才是真正的落了下乘。
李小强常常开玩笑似的想，假如中国古棋真的只有“斗力”的话。那么黄施范他们岂不是只处在“下三品”，因为在中国古棋的“九品制”当中。“斗力”是排在第7品，仅仅比“守拙”，“若愚”高一点点。这3品就是大家常常说的“下三品”。
在中国古棋几千年的发展历史中，也只有黄施范他们三位被民间称为“棋圣”，而其他人都要差一点，其他最高的也只能称为“大国手”。这是大家认为，也只有他们3位的棋，才真正达到了“入神”的境界。其他人还没有这个资格。现在有人说，我们的祖先把几位“下三品”的棋手尊为棋圣？到底是他们无知，还是我们的祖先浅薄呢？
很显然，这样的问题太大了，也不是现在的李小强能够回答的。他只要把“古今之争”提前挑起来，在这些业余高手心目中留下怀疑的种子。他的目的也就达到了。从李小强的内心来说，他是希望这样的争议对中国围棋有所帮助。不过他心里很清楚，如果自己的围棋水平没有达到那种高度的话，自己的观点也只能成为无数的“口水”之一。
我们李小强可是想成为一名“大师”的，他绝对不愿意沦为一个“口水男”。因此
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