司马曜命京中各寺高僧解谶，结果先报与会稽王，等司马道子归总之后再奏与天子。
这两日京中各寺解谶的结果陆续送来，司马道子召来谯王司马尚之，一起评议解谶的结果。
司马尚之是骠骑将军、会稽王府的咨议参军，他的先祖司马进是司马懿的六弟，他这一系世代封为谯王。
送来的解谶有三十多份，八成都是猜测燕军获胜。司马道子笑道：“道场寺觉贤大师也认为谶语中‘燕高飞’是指燕军获胜之意，看来你说的代国胜没多少人赞同。”
司马尚之将解谶中认为代国胜的集中在一起，一张张细细翻看着。
那些解谶多数是从十八个字的表面意思分析，有说燕本低飞之物，谶语言其高飞，非本性也，所以燕高飞则败；有说委与鬼合成魏，主代魏胜。
司马尚之暗暗摇头，这些都不是他想要的，雕文琢字的解说不过街头算卦的手段，这些解谶其实就是赌坊中押胜负。
“咦”，司马尚之拿着一张解谶眼神一亮，这张解谶给出的注释与他的看法大致相同，认为代国在诱敌深入，燕军战线过长，补给不便，天气转寒，国中不稳等诸多因素必将导至燕国落败。
看了看封箴上书名，“瓦棺寺慧能”。司马尚之喜形于色地将解谶递给司马道子，笑道：“瓦棺寺慧能大师真知卓见，与愚的看法相同。”
司马道子接过来看了一眼，道：“慧能大师确实是得道高僧，吾与大师辩经受益良多。不过据吾所知，大师久在京中，为何能和尚之一样对燕代两国如此了解，莫非真是佛祖开示不成？”
…………
十月底，袁氏带着杨湫、杨漓两姐妹来到建康，把杨安玄叫到内室，取出红木匣。
红木匣打开，里面金灿灿耀眼。袁氏道：“这里是四百两金，你父亲让娘带给你。临行交待，这些金是族中多年积攒，你要谨慎行事。”
京中赌坊开盘赌燕代输赢，各种小道消息满天飞，有说道场寺高僧推断燕国胜，有说瓦棺寺慧能大师认为代国胜，还有人信誓旦旦地讲看到简静寺的尼僧在玉介坊押了二百两金赌燕国胜。
从北地来的商贩成了京中座上客，赌坊的比率随着传言不断波动着，大的方向是押燕胜的赔率维持在一赔一点五左右，而押代国胜的已经升至一赔二点四了。
在有心人的推动下，整个建康为之疯狂，公卿士族、贩夫走卒无不前往赌坊中下注，便连往来的客商得了货款也纷纷前来下注。
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