但从灵形极限到真正结丹的这一步，却高下判然。
“成圆广**界祭仪”固然是夺字门第一流的秘术。但归无咎所窃取的，恰好是宝树宗新近获得的无上秘法《无遮无量普门大祀仪》，法术玄妙远远在裴鸿平之上。因此两人同时破境成丹，位分高低却瞬间被拉开极大距离。
裴鸿平面色惊骇，形容狼狈，未曾想到双方力量差距更要超出预想。忙不迭开启了结界之力，遁入其中，奋力催动外围的逆流千棺阵，试图作最后一搏。
归无咎微微一笑，也不急攻，当场安然坐下调整丹力，调适心性。
至于敌手困兽之战，按部就班的应对即可。红尘晦暝阵三返六气流动万端，将结界团团困住。为了防止那透明异物碍事，依旧以宝物在先辅佐符箓的手段加强攻击。
今日之路，矢志不移。不行则已，落子无悔。
何为道？何为魔？
归无咎曾在宗门典籍载记中偶得片言。传言说，太古之时，百族千部，气血图腾之法方兴未艾。所谓修炼之门，无非损人益己、侵夺猎狩之术。彼时修炼之正宗，正是今日“魔门”的前身。
而如今的“道门”，却是兴于草莽、蛊惑群言，不入上族巨支法眼，以“邪魔外道”斥之于野。
每一次正反颠倒，都是紫微大世界发生重大变革的年代。
一言以蔽之，道门者，持定根本之门；魔门者，从权方便之门。当治世定基之时，道兴而魔衰。当混乱纷纭之时，道消而魔长；甚至于魔者自称为正道，道门辟为邪魔。名实之间，只在于治乱之变。
归无咎也曾经想过。如果载籍记载为真，三十六万年未有之变局，是否就是道消魔长、正反逆转之变呢？
不过这些记载，并无任何实证，更无人亲自经历。若斥之为荒唐之言，怪诞之谈，似乎也无不可。至少临别之际，宁真君所留诸般讯息，便止局限在九大上宗相关。至于妖魔之属，虽修到极处比下界人修止步于元婴四重强上许多，但似乎并不足多虑。
直到遇到白面剑客，得知魔门千家合流四宗。这样一件影响整个紫微大世界格局的大事，宁真君临别之际未有片言交代，着实令人深可玩味。
如果是其余神通秘术也就罢了，或许归无咎此时修为尚低，眼界尚浅，并不能做出准确判断。但偏偏他立身修行的根本----元玉精斛----珍贵神异到了何等程度，归无咎是心中有数的。
突破金丹三界限，归无咎心中自诩为空前绝后唯一一
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