返九宗，言道自己魔功被意外机缘化去了，也由不得旁人不信。
归无咎拾起这玉简所化圆珠。
这圆珠似乎只是一枚石子，神意感之，并无任何出奇之处，也并未附带任何神通道术。但归无咎本能的感觉，此珠似乎尚有未尽之用，或许在合适的时候，就会展现出它的真实面目。
归无咎突然想起一事，此珠和白衣女子所赠镜珠、全珠、魂珠三珠形貌大小倒也相似。
魂珠百年前便已不在身边，全珠已然化作自身金丹。于是归无咎便要将“镜珠”从纳物戒中取出来，比对一番。可是神意一旦传出，那镜珠似有灵性，竟是躲在纳物戒中不肯出来。
归无咎略一沉吟，便要将已化作“金丹”的全珠离体而出。
但是此念一生，归无咎心中蓦然生出极强烈的警兆，似乎一旦如此做，就要出现极为可怕的后果。
归无咎断然掐灭了这个念头。
若这圆珠于己不详，不如将之深埋此处，自己借由传送阵远遁，就此永不相见？
但归无咎转念一想，若果是有魔尊算计，如此粗浅的办法，是断然无法成功的。另外取出一枚单独的纳物戒，将这枚圆珠珍而重之地存放其中。
归无咎取来另一枚玉简观看。
这一枚玉简所录，却务实了许多，是一门实实在在的功法。
这门功法未著名目，其中的道理，是将归无咎魔丹、金丹、本命法宝三位一体的形态进一步发掘，使其彻底浑融无二。乃至于将魔道功法“化丹成婴”之中肉身的初步变化，由身躯之外挪移到金丹之内。
依照此法，道门功法尚在金丹境时，魔道功法就避开了肉身炼转，初步成就元婴。乃是道魔兼修之士的一大突破。
不过这功法也唯有归无咎一人能够修炼。因为唯有全珠显化金丹之形约束，才能将碎丹成婴这一过程牢牢束缚在金丹之内。
外表看来，一粒金丹如常；而内中变化，已然暗藏元婴之妙。
归无咎不由地面色古怪起来。他当年尚未入道，在父亲族门的祈盼下一意功名之时，家中仆役就常常为他准备一种饮食。
这是一种已然孵化却尚未破壳的禽蛋，名为“活珠子”，食用之时剥开蛋壳，其雏鸟之形宛然，蘸以青盐，味道异常鲜美。
道门金丹境与魔道元婴境共存，大约就是这样一幅景象？
不过那玉简之末另有文字告诫，此法虽得暂时成婴，但只相当于元婴境界的最初级阶段。
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