四典汇通的独到妙用，将在近道境和道境中大放光彩。
只是其效用之呈现，几乎急不可耐。此时归无咎只是刚刚开启破境步骤而已，宛若谨封牢藏的石门刚出现一丝缝隙，这魔道四典的妙用跃升就要同步降临，未免有些不合常理。
换作旁人，此时未免逡巡难定。
但归无咎此时心意沉浸于“独断万古”的至高境界之中，单单就“破境近道”这一过程而言，几能将过去未来演算殆尽。当即神意飞驰，闭目参详不过百息，便将其中利弊原委，尽数掌握于心。
本以为四典汇通之妙用，是凝练出一具分身；但最终的结果，却是一道“魔相”，示现为无形光泽之相。
其正确的名称，似乎叫做“明轮”。
这名为“明轮”的光相，听起来似乎和本土天玄上真的“庆云之相”相似，其实不然。所谓“庆云之相”，又或者与之相似的数种法门，都是宛若日冕的圆形或半圆形，较之本身法相之躯大不了多少；而这“明轮”之相，却是一道几乎没有边界的盛大存在。
归无咎在推演之中可以望见，此法功成之后，但凡他出现之地，便宛若日出一般，半边天穹都莫名明亮了起来。
清辉盛泽，朗照群生。
而其用途亦是十分可怖。
“明轮”一开，一切有形法力所具现的神通法门，只要施展之人的功行较自己弱上一至而筹，几乎便能消杀到七七八八；就算是道行与自己接近的存在，经此光泽一照，威能将被无端削去三分。
唯有功行战力在自己之上者，才能突破此法之桎梏；又或者本于务虚的业力、劫力、阵力、精神攻击等手段，在此法应对范畴之外。
其秉持之精义，可谓将“以我为主”发挥到了极致。
唯有在归无咎手里，才能发挥出绝对的效用。
不难想象，掌握此法之人愈强，此法的威力便愈大。归无咎晋入近道境后，同等境界中他自信法力之雄无人能及；就算是相近的，也只是极少数。所以“明轮”之法，在归无咎手里，是必然会发生效用的。
归无咎仔细比较之后得出结论——
未臻圆满境者成就近道，其功行积累与自己相比可以说是天渊之别。其所施展的神通再高明，经明轮一洗，足足能消去九成五分以上，至多保留二十分之一。
所余之势，就算自己不动用任何神通，单以法身硬接，也足够了。
更加不可思议的是，此法门与得自万青冥“四
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