米哈伊尔在回到圣彼得堡后短暂休息了一天，便不得不开始试著搞清楚自己目前面临的复杂处境。
首先作为一个拥有著像“一位征服了巴黎和伦敦的俄国文学家”这样的头衔的人，经过长久以来的报导和宣传，有关米哈伊尔在巴黎和伦敦的经歷早就已经在贵族和城市市民阶层中引起了巨大的轰动，几乎已经成为了一种文化现象。
其次便是知识界与文学圈对他的分裂反应，无论是所谓的“西欧派”还是“斯拉夫派”，他们都能从米哈伊尔身上找到证明自己观点的东西，时至今日，这两方都还在激烈爭论，展开文学“圣战”，那算是知识界和文学圈一员的米哈伊尔又该处於怎样的位置？
儘管好像可以和稀泥一下，搞一搞什么辩证法，既坚持本民族特色又向西方学习，但说白了，派系斗爭这种事情从来都是“不是东风压了西风，就是西风压了东风”，看似辩证，但一旦一方压过了另一方，那便会朝著某个方向一去不復返了。
而现在的话，作为俄国的另一个文化中心的莫斯科，长居在此的一些作家和学者已经向米哈伊尔发出了邀请，希望米哈伊尔不要將自己只局限於圣彼得堡，而应该去俄国的其它地方看一看、交流交流。
这方面的事情的话其实还好处理一些，只因在1848年后，当在外面碰壁的尼古拉一世开始收拾国內秩序时，没什么文化也不看重文化的尼哥便开始迫害文化界的所有思想，將这两种言论全部禁止，双方便不得不安静了下来。
知识界与文学圈之所以有这样的爭论，很大程度上当然也是希望俄国能够好起来，能够朝著更为正確的方向走下去，为此才不断展开思想文化上的研究和爭论。
但对你尼哥来说，什么西欧什么斯拉夫，都乖乖闭嘴听命令就完了，政府的事轮得到你们来管？
你们这些人能比我这个沙皇和其他的高级大臣们还懂？！
这种情况下，知识界和文学圈的爭论米哈伊尔姑且决定先划划水，最多就是去莫斯科旅个游，见识见识这座城市究竟是什么样子，毕竟到时候大家都得闭嘴..
除了这些以外，相对来说比较复杂的就是俄国官方的態度了。
正因为米哈伊尔现在拥有上述所说的那些东西，所以被官方审查和监视一下似乎是难以避免的事情，而如果米哈伊尔接下来极度谨慎，只发表纯艺术或无关痛痒的作品，並公开拥护“官方民族性”，说不定真能成为一个“辉煌的例外”。
虽然大概率会失去知
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