创作思考》，内容围绕“为何选择‘红绸’作为核心意象”“如何平衡战争的残酷与人性的温情”展开。
读者来信预告标题为《致读者：关于“英雄与人性”的讨论》，内容称“本刊将开设‘读《撕不碎的红绸》谈感受’专栏，欢迎前线战士、三线建设者、普通读者来信，分享你的故事与思考，优秀来稿将在下期刊载”。
下方附杂志社地址与邮编，鼓励读者参与互动。
其实，
在历史上，《清明》创刊号的头条文章是鲁燕周的《天云山传奇》。
《天云山传奇》是粉碎以后第一部对fy扩大化以后的整个历史过程进行批判性反思的文艺作品，是当代文学新时期反思文学的代表作之一。
该发表后引起轰动，并获得了当年中国作协颁发的中篇一等奖。
但是现在，许成军只能对鲁老师说一句对不起了！
他不知道的是，原定的头条本来依然是《天云山传奇》，是鲁燕周知道《红绸》登上《清明》后，亲自去了省作协说明情况。
他直言：《红稠》在中国当代文学的发展上具有开天辟地的意义，其叙事手法的创新比内容还要可贵，我们缺的就是这样的叙事！此外，前线战争依然在进行，《红绸》作为战争题材更具有鼓舞人心的作用。
陈主席欣然采纳。
采纳之余，他真的找到了矛老，请求矛老为《红绸》做序。
其实，多数情况下杂志不会请名家做序，主要受限于杂志的“时效性”与“篇幅限制”以及本身的“独立性”需求。
但是，也有小部分杂志例外。
比如“重磅长篇连载”的开篇和“专题策划”或“纪念特刊”中的核心作品。
《红绸》恰好都符合。
于是呈现在许成军面前的，让他热血喷张的——样刊封面标题下方用小号楷体标注的几个字“茅盾代序”。
序言可见：
观近世军旅文学，非谓往昔之作无足观——其间亦有描摹沙场壮烈、歌颂英雄气概之佳篇，然或不免囿于“英雄叙事”之窠臼：重硝烟弥漫之场景铺陈，而轻人性褶皱之深掘；耽于“保家卫国”之宏大宣讲，而疏历史肌理之细察。今读《撕不碎的红绸》，竟觉耳目一新——作者以“红绸”为脉，以“时空迭印”之法为针，将 1966年三线建设至今的边境烽烟、工地夯声、市井烟火缝缀成篇，既见山河激荡之壮阔，更见人心幽微之温热，堪称近年军旅文学中“以小见
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