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六合重塑，造化新生。
时日渐久，人们对新世界的认识也在改变。最清晰的一个认识，那就是似乎在很久很久以前，就有人曾将六合重塑后的情形，推衍布局在了鸿蒙大陆，亦即现在的大九洲鸿洲。当造化来临时，这个布局则非常自然的向外扩延，非常合时宜的解决了造化之劫。
在艰难而又缓慢的适应新世界的过程中，种种势力脱颖而出，成为翘楚。像摩诃殿、承明宗等拥有万年传承的大派，并没有独领风骚，反而在初期惨受压制。摩诃殿，佛道传承，轻于红尘俗事。只重于其开宗立派的宗旨，维护六合四海的安宁。承明宗则不然，从建派初始就显示了极强的扩张欲与控制欲。但是，在新旧势力、新新势力的碰撞过程中，拥有万年底蕴的宗派，后发之力远非突然崛起的势力可比。
就在不久前，承明宗太清一脉的王甫重新杀回天帝城。然而，借鉴于前一次的失败，王甫此次选择了低调，没有直接进入城之腹地开辟商铺，而是选择了最外围的一块区域。此区域没有统一称谓，因一株参天桫椤树之故，多数人将其称之为桫椤界。
自人族纪元伊始，界这个宽泛无定的地域概念，就很少出现在地名中。那是因为人族对自己所掌控的地域，都会起一个简单明晰的名称。
桫椤界，顾名思义，就是以界的概念称谓出来的一块区域，桫椤二字只属象征。是天帝城、金州、苍州三大地域接壤的一角，位于天帝城西南。界域内多土丘洼地，环境恶劣，又有强横妖兽时常出没，是实实在在的郊野之地。
天帝城，本是由大九洲鸿洲所属的小九洲中洲一分为三而成，其地域范围要稍大于中洲境内的九州州域。其地域内有很多条天帝山脉的支脉，所孕育的天地灵材，无一不是人族修士所垂涎的珍材。那怕是在天帝山脉的支脉山系上，其孕育的灵材也非其它很多地域可比。
是以，纵使像桫椤界这样贫瘠的郊野一隅，仍是无数势力争夺的“风水宝地”。
桫椤界，东西横向约有三百里，南北纵向约有四百里。其境内各方势力共存，参差不齐，鱼龙混杂。时有纷争祸端发生。尽管形势险恶，但王甫义无反顾的在此建立根基，与各方势力周旋。
承明宗太清一脉的到来，令这块原本较为“太平”的桫椤界开始紧张起来。只所以如此，大概是因为此地域的势力层次渐趋清晰明朗。其最大的一方势力是飞云山庄，其庄主史誉柷乃是圣光境一重的修为，更有七名神衍境五重以上的长
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