相比小羽前世，盘古世界存在界限分明的四大部洲，神州中原对「西域」的定义更加明确。
离开南瞻部洲後的西方皆为「西域」。
现在月氏、羌族皆在大秦西方，却在南瞻部洲内部，便不是西域。
就像早年秦人被视为西边的蛮夷，但秦国不属於西域。
其实就在十几年前，赢政还活着时，月氏与羌族皆在大秦疆域内，大秦甚至还设立了郡县，推广了秦律。
只有离开了南瞻部洲的西方，才正式算作「西域」。这一「西域」之定义，一直到将来的大唐帝国，依旧适用。唐和尚不就是在两界山东边，遇到了猎户刘伯钦？
刘伯钦明确说了，唐皇李世民一直带兵打到了两界山。唐僧离开他家，再往西走，算是正式离开了「神州中华」。而悟空就在神州中华大门外等唐长老。
而离开神州中华後，唐和尚才开始频繁遇到妖精。
可见大唐时期的中华，要比此时的大秦还要武功显赫、威震人间，结果如此英明神武的唐皇，被区区几个小鬼差拿捏，真是.....
扯远了。
大唐的都护府，显然不可能建立在自家国境内。到了李世民时期，「西域（安西）都护府」必定更加深入西牛贺洲。
此时大秦也有西域都护府，只刚离开两界原，算是在西牛贺洲的大门口。南方就是西海，东方是一片广袤富饶的平原—一两界原。西方再走八百里，才离开都护府的范围，正式接触到「西域诸国」。
北方是大片的荒漠与戈壁，大概只有少量游牧民族，会通过北荒往来南瞻部洲的北方草原与西牛贺洲西域诸国。
因为扼守两界之间的交通要冲之地，都护府城的商贸很繁华。
「都护府这块繁华之地，那些叛军反王们，当然想要拿下。可我是我家老爷的道童啊，我怎麽可能向他们投降？或者对他们妥协？」
府城大管家贺雪，只用了这一句话，就帮羽太师解开了所有疑问。
这个眉清目秀的少年郎城主，不是「大秦公务员」，而是东方朔的「自家人」。
贺雪之於东方朔，大概类似何林（小林子）之於孟岐。不是以传承大法为目的的道童，而是帮忙处理杂务的「秘书类」道童。
越是大仙，道童数量越多，工作分得越细致。比如太上老君，有扇火童子，有放牛童儿（看守坐骑），有看守丹炉的童儿，有迎宾的童儿，有奉茶的童儿，有看经童儿....
本章未完，请点击下一页继续阅读！