划一条底线。
对於徐来而言，吕惠卿可杀、也可不杀。
但既然皇帝已经勾决了，那就再无反转的可能。徐来要维护天子权威，也要维护自己的宰相权威。
一个吕惠卿都杀不了，今後还怎麽变法?
徐来问韩绦：“当今之吏治，相比太宗朝如何?”
韩绦当然不可能如实回答，只能说政治正确的胡话：“从太祖至今，数位先帝与陛下励精图治，吏治自然是越来越清明。”
这种话连鬼都糊弄不了。
皇帝心里清楚，大臣们心里也清楚。
所以徐来并不继续纠缠，转而戳破窗户纸：“真宗封禅的两年之後，也就是大中祥符元年，朝廷处死了贪官王瑛、苗文思。从那以後，大宋便不再杀士大夫，至今不过才六十余年。士大夫如何报答皇帝之恩德呢?愈发肆意妄为！”
赵顼问司马光：“先生是何意见?”
换成几年前的司马光，估计能喷徐来一脸口水。
但王安石不断突破政治下限，把司马光的下限也拉低了，他真不打算为吕惠卿求情。
司马光也开始说废话：“不杀士大夫，是真宗、仁宗以来的共识。但判吕惠卿绞刑，也确实没有违反什麽律令条文。”
赵顼是什麽想法呢?
别看赵顼此前频频犹豫，可一旦亲手勾决，他反而是态度最坚决的！
历史上，大宋伐夏失败，气得赵顼想杀转运使。
蔡确以“祖宗之法”反对，赵顼只能改为刺配。章惇又反对刺配，理由是“士可杀不可辱”。
赵顼欲杀大臣而不得，连刺配都做不到，只能感叹：“快意事做不得一件。”
吕惠卿多次违抗圣旨的行为，已经被审得清清楚楚。而且此人违抗圣旨，还不是因为公义，纯粹是出於私心。
赵顼看了卷宗之後，怎麽可能不愤怒?他是真想杀吕惠卿！
韩绦说道：“陛下，吕惠卿此人，其罪确实当诛。但杀了他以後呢?此例一开，後世必有效尤者。杀一吕惠卿事小，开滥杀之先河事大。”
说完这些，韩绦干脆豁出去了，继续上强度道：
“後世倘有庸主在位，权臣欲排除其异己，必援引今日之例曰：先帝杀吕惠卿，今某某之罪不减惠卿也。若是如此，则士大夫之命，皆悬於权臣之手矣。”
“陛下今日快意於一杀，後世赵氏之子孙，将何以制权臣滥杀?此臣所以寒心者也! ”
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