部尚书杜悰劝宰相李德裕。
赵顼听完，已明白三人的想法。
徐来想要按规矩办事，杀不杀吕惠卿反而还在其次。但皇帝已经勾决，为了维护皇帝和宰相权威，偏向於维持原判绞杀吕惠卿。
韩绦也不在乎吕惠卿的死活，但坚决反对判处文官死刑。他甚至建议皇帝逼吕惠卿自杀。
司马光被韩绦说动了，想要维持不杀士大夫的政治生态。因此反对判死刑，也反对逼其自杀，建议改为流放吕惠卿。
赵顼没有立即决定，反正秋後处决，时间还早着呢。
……
三人在垂拱殿的争论，不知怎麽就传出去了。
跟韩绦差不多处境的官员，开始陆续上疏反对判吕惠卿绞刑。
这些人跟吕惠卿牵扯不深，不怕被牵连追查。同时他们又无法获得徐来重用，干脆上疏邀名买直。反正有韩绦冲锋在前，他们只是跟着摇旗呐喊，徐来生气了也是找韩绦的麻烦。
许多保守派也上疏反对，他们的想法跟司马光一样。都是害怕“手滑”！
反而是跟吕惠卿走得近的官员，尤其是被吕惠卿提拔过的官员，现在一句话都不敢说。全部选择装死。
朝堂上，讨论此事的奏疏满天飞，很快舆论就蔓延到民间。
乃至於杂志都公开讨论此事。
文彦博在开封留下的《正声》，以及程颢在洛阳创办的《天理》。这两份杂志收到大量投稿，士人们对是否处死吕惠卿各抒己见。
支持处死吕惠卿的投稿者，以没做官的士子居多。他们认为吕惠卿罪大恶极，就该依法惩处，没有任何毛病。
反对处死吕惠卿的投稿者，多数是有官身的，包括那些辞官或被罢官的。他们抓着“祖宗之法”、“国朝不杀士大夫”展开讨论。
如此大规模的舆论，甚至迅速传到江宁，把王安石都给惊动了。
王安石开始写奏疏，反对处死吕惠卿。
退休在家的韩琦、富弼、曾公亮，也不约而同上疏，同样反对处死吕惠卿。
事情终於闹大了。
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